什么是日本文化的特色？一言以蔽之，是简素。 日本人的世界观就是以简素的精神为基石的。若与西洋文化的华丽性相比照，两者具有完全相反的性格。日本人对外界是自我抑制型的，而西洋人是自我显示型的。 这里所说的简素，是“文极反素”的意思，即华丽的极致。因此，它在形式上虽类似于原始的简素，但在精神意向上却相距甚远。

“简素”与“崇物”是已故日本儒学家、思想家冈田武彦晚年对日本文化特质和日本人的精神世界所做的高度概括。“简素”是表现形式上的抑制，是华丽的极致；“崇物”即对万物充满崇敬和感激。作者的概括，是建立在对日本人的性格特质，日本的语言、文学、书画、雕刻、建筑、庭园、料理、陶瓷、茶道、武道、音乐、神道、宗教等的透彻解析，及对日本文化与中国文化、西方文化的比较之基础上的。

“简素”与“崇物”是已故日本儒学家、思想家冈田武彦晚年对日本文化特质和日本人的精神世界所做的高度概括。“简素”是表现形式上的抑制，是华丽的极致；“崇物”即对万物充满崇敬和感激。作者的概括，是建立在对日本人的性格特质，日本的语言、文学、书画、雕刻、建筑、庭园、料理、陶瓷、茶道、武道、音乐、神道、宗教等的透彻解析，及对日本文化与中国文化、西方文化的比较之基础上的。

“简素”与“崇物”是已故日本儒学家、思想家冈田武彦晚年对日本文化特质和日本人的精神世界所做的高度概括。“简素”是表现形式上的抑制，是华丽的极致；“崇物”即对万物充满崇敬和感激。作者的概括，是建立在对日本人的性格特质，日本的语言、文学、书画、雕刻、建筑、庭园、料理、陶瓷、 茶道、武道、音乐、神道、宗教等的透彻解析，及对日本文化与中国文化、西方文化的比较之基础上的。

中西进，1929年出生于东京，曾任筑波大学教授、国际日本文化研究中心教授、大阪女子大学校长、京都市立艺术大学校长及奈良县立万叶文化馆馆长等职，是日本文学及比较文学研究领域的大师，曾因《万叶史的研究》获日本学士院奖（1970年），也是日本文化功劳奖（2004年）的获得者。主要著作有《中西进读日本文化》（小泽书店）、《中西进万叶论集》《源氏物语与白乐天》《日本文学与汉诗》（岩波书店）、《古代文学的形成》、《日本语的美丽风景》（淡交社）等。

《日本文化的历史》内容简介：日本文化不是指各种各样的文化遗产以及文化现象本身，虽然也包括那些遗产和现象的，但主要是指对在历史上形成的日本人的生活以及思考方式的整体，特别是对在其中体现出来的民族个性或者特性给予关注、加以思考的概念。那与文化人类学上的文化的意义更为相近。 在所谓日本人论、日本式经营论这些论述的背后，当然有对这种意义上的日本文化的关注。

中西进，1929年出生于东京，曾任筑波大学教授、国际日本文化研究中心教授、大阪女子大学校长、京都市立艺术大学校长及奈良县立万叶文化馆馆长等职，是日本文学及比较文学研究领域的大师，曾因《万叶史的研究》获日本学士院奖（1970年），也是日本文化功劳奖（2004年）的获得者。主要著作有《中西进读日本文化》（小泽书店）、《中西进万叶论集》《源氏物语与白乐天》《日本文学与汉诗》（岩波书店）、《古代文学的形成》、《日本语的美丽风景》（淡交社）等。

日本百科图典代表性著作，畅销日本数十年 4000项文化手绘图，辅以图注解释，记录日本千余年来的工艺技术演进 涵盖衣食住行、科技工艺、民生文化，9个类别250多个专题 深入生活，关注细节，体会日本文化生活中细微的神髓 ◎ 编辑推荐 ☆ 日本文化百科图典，涵盖衣食住行、科技工艺、民生文化9大类别250多个专题，堪称日本版《天工开物》，日本工艺技术演进全纪录 以万物图鉴的形式，分析武具、衣装、酒食、运输、住火、农水、工商、游技、神佛9大类别，其中又细分250个专题，涵盖日本文化生活各个方面。时间跨度从日本古坟时代到昭和三十年，大约1700年的时间流转，带读者认识日本传统器物和风俗文化的演进过程。 ☆ 用图说话，4000多幅手绘图，辅以文字解释和图注，全方位多角度理解日本风土人情 以手绘图为主要形式，包括全景图、剖面图、细节图等，从丰富的角度观察日式器物。配...(展开全部)

《日本文化通史》系统地介绍和解读了日本宗教、文学、艺术等文化领域的历史演变，以及由这些文化元素凝聚而成的日本国民性和民族精神，并将这些文化的形成与日本政治社会发展有机联系，加以分析和解读。作者从比较视角论述日本千余年与中国交往并融合中国文化的悠久历史，以及近代以来百余年与西方交流并调适西方文化的新鲜经验。同时，作者还指出，在日本历史上曾出现过全盘“汉风化”和全盘“洋风化”的思潮，但日本最终分别以“和魂汉才”“和魂洋才”作为对外文化交流的指导思想，构建起“冲突·并存·融合”的文化模式，以吸收和消化外来文化，从而创造出了独特的文化体系和价值观念。

《日本文化通史》系统地介绍和解读了日本宗教、文学、艺术等文化领域的历史演变，以及由这些文化元素凝聚而成的日本国民性和民族精神，并将这些文化的形成与日本政治社会发展有机联系，加以分析和解读。作者从比较视角论述日本千余年与中国交往并融合中国文化的悠久历史，以及近代以来百余年与西方交流并调适西方文化的新鲜经验。同时，作者还指出，在日本历史上曾出现过全盘“汉风化”和全盘“洋风化”的思潮，但日本最终分别以“和魂汉才”“和魂洋才”作为对外文化交流的指导思想，构建起“冲突·并存·融合”的文化模式，以吸收和消化外来文化，从而创造出了独特的文化体系和价值观念。